大徳寺

臨済宗大徳寺派の大本山で、京都の紫野に所在します。
大徳寺に在籍いた僧として、一休宗純や沢庵が有名です。また、大仙院庭園は、東山文化を代表する枯山水の庭園として知られています。

北条早雲は幕府に出仕していた時代に、大徳寺で住持の春浦宗熙に禅を学んでいました。早雲の法名、宗瑞は、大徳寺系のものだと言われています。なお、早雲の出家は、伊豆討ち入りのころと言われており、それ以降は、早雲庵宗瑞を名乗りました（それ以前は、伊勢新九郎を名乗っていました）。

寺社 日本 京都府 京都市

作成日：2014/06/27

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「大徳寺」の関連ノート

【北条早雲の生涯と伊東潤『疾き雲のごとく』－早雲の生涯を4期に分ける－】<h2>はじめに</h2> <p><strong>伊東潤『疾き雲のごとく－早雲と戦国黎明の男たち－ 』</strong>と絡めながら、北条早雲の生涯を見ていきたいと思います。 <br>なお、早雲の年表は当ページの最後に付しておきました。 私は早雲の生涯をざっくり4期に分けました。 以下、各期の概要をみていきましょう。</p> <h2>第1期：1456-1486　（早雲、出生から30代まで）</h2> <p>第 1期は早雲が歴史の表舞台に現れる以前で、彼の動きに謎が多い期間でもあります。具体的には、早雲出生（1456年）から太田道灌が謀殺される（文明18 年（1486年））までの期間です。 <br>この時期、若き早雲は幕府に出仕する一方、建仁寺や大徳寺で禅の修業もしています。また、一般には文明8年（1476年）に起こった今川家家督相続問題を 調停したと言われています（＊）。<br>数え年で、早雲が21歳の時のことです。</p> <p><em>（＊）文明8年（1476年）に、駿河 守護の今川義忠が遠江で戦死して、今川家に家督相続問題が起きました。定説や歴史小説では、北条早雲が扇谷上杉氏の家宰、太田道灌に話をつけて、今川義忠 と早雲の姉、北川殿の嫡男である龍王丸（のちの今川氏親）が成人するまでの間、小鹿範満（今川義忠の従兄弟）を暫定駿河守護にすることで落着されたとされ ています）。</em></p> <p>『疾き雲のごとく』では、第1話「道灌謀殺」でこの辺りのことが書かれています。</p> <h2>第2期：1487-1505　（早雲、40代の頃）</h2> <p>第 2期は小鹿範満を討って、今川氏親を擁立した長享元年（1487年）から長享の乱が終わる永正2年（1505年）頃までの期間で、早雲は幕府の関東出先機 関として、または、今川家の部将として動いていた時期です。この時期、早雲は伊豆に討ち入り、数年かけて制圧し、さらには小田原城を落としています。</p> <p>『疾き雲のごとく』では、以下の4話が対象期間です。</p> <ul> <li>明応2年（1493年）の伊豆討ち入りを書いた第3話「修善寺の菩薩」</li> <li>明応3年（1494年）の扇谷上杉定正の荒川渡河作成失敗を書いた第2話「守護家の馬丁」（早雲は、定正と同盟しており、この戦いに参陣していました）。</li> <li>大森一族の没落（小田原城攻略戦）を書いた第4話「箱根山の守護神」（攻略した年は正確には分かりません。明応5年（1496年）から文亀元年（1501年）までには早雲は小田原城を攻略しています）。</li> <li>長享の乱、最後の大戦となった立河原合戦（永正元年（1504年））を書いた第5話「稀なる人」</li> </ul> <h2>第3期：1506-1512　（早雲、50代前半から半ば頃）</h2> <p>こ の頃から、早雲は関東の一勢力として独自の動きを展開しはじめます。永正4年（1507年）、京都で細川政元が暗殺されて、政元に追放された10代将軍、 足利義材が大内義興と細川高国の後ろ盾を得て復権します。本来であれば、政元派であった早雲は窮地に陥るところでしたが、数年前から義材派に鞍替えしてお り、京都の政変による荒波も乗り越えました（なお、この荒波をもろにくらって、沈没したのが越後上杉氏で、その同盟勢力の山内上杉氏も大打撃を受けまし た）。そして、永正6年（1509年）頃から、ついに早雲は両上杉氏に対する戦いをはじめます。</p> <h2>第4期：1513-1519　（早雲、50代後半から死去まで）</h2> <p>第 3期に両上杉氏に対する戦いをはじめ、攻勢に出た早雲でしたが、両上杉氏が結束するとやはり国力に雲泥の差があるため、早雲勢は小田原城付近まで押し込め られて、窮地に陥ります。しかし、永正9年（1512年）頃から、古河公方と山内上杉氏の後継者問題が発端となって、また両上杉氏は戦い始めました。その 隙を突いて、早雲は東相模の三浦氏を攻撃し、3年以上にも渡る攻囲戦の末、永正13年（1516年）7月11日に三浦道寸の籠る新井城を落としました。こ こに、早雲は生涯で伊豆と相模を手中に収めることに成功しました。そして、仕事を成し遂げた早雲は、その3年後に死去します。 <br>『疾き雲のごとく』では、最終の第6話「かわらけ」で三浦一族の滅亡（早雲の東相模攻略戦）が書かれています。</p> <h2>最後に</h2> <p>こ うして見ると、『疾き雲のごとく』の話が第2期に集中していることが分かります。それに対して、第3期は第5話「稀なる人」の最後の方と第6話「かわら け」の最初の方で触れられているだけです。しかし、実は第3期は、唖然とする程、話がもつれ、いろいろな人物が出てきては消えていく激しい変化が起こって います。ですから、この時期が重要でなかったわけではありません。</p> <p> </p> <div> </div>

北条早雲の生涯と伊東潤『疾き雲のごとく』－早雲の生涯を4期に分ける－

はじめに 伊東潤『疾き雲のごとく－早雲と戦国黎明の男たち－ 』と絡めながら、北条早雲の生涯を見ていきたいと思います。 なお、早雲の年表は当ページの最後に付しておきました。 私は早雲の生涯をざっくり4期に分けました。 以下、各期の概要をみていきましょう。 第1期：1456-1486　（早雲、出生…

作成日：2014/6/21 , by fuji3zpg 開く

フィールドをゆく 北条早雲 室町から戦国時代への動きと北条早雲の生涯ーフィールドをゆく（１）ー

大徳寺の総門。<br><br>大徳寺は臨済宗大徳寺派の大本山で、京都の紫野にある。<br>大徳寺に在籍した僧として、一休宗純や沢庵が有名。また、大仙院庭園は、東山文化を代表する枯山水の庭園として知られている。<br><br>北条早雲も、幕府に出仕していた時代に、大徳寺で住持の春浦宗熙に禅を学んでいた。早雲の法名、「宗瑞」は、大徳寺系のものだと言われている。なお、早雲の出家は、伊豆討ち入りのころと言われており、それ以降は、早雲庵宗瑞を名乗った（それ以前は、伊勢新九郎を名乗っていた）。
大徳寺の総門。大徳寺は臨済宗大徳寺派の大本山で、京都の紫野にある。大徳寺に在籍した僧として、一休宗純や沢庵が有名。また、大仙院庭園は、東山文化を代表する枯山水の庭園として知られている。北条早雲も、幕府に出仕していた時代に、大徳寺で住持の春浦宗熙に禅を学んでいた。早雲の法名、「宗瑞」は、大徳寺系のも…

作成日：2014/5/16 , 地図あり・方位あり・方位あり, by fuji3zpg 開く

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戦国のはじまり
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・ 応仁の乱に関する歴史小説（池波正太郎『賊将』）と解説書
・ 北条早雲の生涯と伊東潤『疾き雲のごとく』－早雲の生涯を4期に分ける－
その他
・ 2015年NHK大河「花燃ゆ」の関連情報
・ 歴史系テレビ番組まとめ（2014年5月版）
・ 大坂の陣で奮戦した毛利勝永の記事
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